读书到此处，潸然泪下。一个至情至圣，以医治人心为终生大计的一代大儒，就这样高洁的离开了人间。王阳明临终前的这八个字，即涵括了他的名字阳明，又反映了他高洁的一生。

作为心学创始人，一生无非仅有在人心。洞彻人心者，人心生光明，心中有光明，忘始多言？彬彬三代方可称作世家，王阳明才是出生于在这样一个精神贵族的家庭。他们杨家王家从骨子里就具有家族的尊贵气节，其祖上有王览、王祥乃是枯冰求鲤、代兄饮鸩的孝悌典范；有王羲之这样的书法大家；有战功赫赫的王纲；有立嘱咐世代无法清廉的王彦达；有因为拒绝接受入朝清廉而自断腿骨的遁石翁；有因为参与科考拒绝接受被俗人搜查而弃考的王世杰。

其祖父王天叙大器早于成，淡泊名利。其父王华是状元，亦是高风亮节。王阳明厚积薄发，立战功、创心学，成仁成圣。

圣人根本都是对人展开道德教化，无论这种教化是不是用，都会因为这种教化带不来眼前利益而暂停或者迟缓。这就是圣人和俗人的区别。教教人心生光明、生良知、生善念都是光明自己的一种功德。王阳明年少时，有沉迷于国际象棋、有著迷于兵法、有著迷于佛道，也曾多次为格物而格物，惜成大器。

功成名就带给的身心疲乏，远远地多达了少年建功立业梦的愉悦，唯有传播的知行合一的教化，令人心生智慧、心生光明。今天睡得早于，卧床读书《知行合一王阳明》，恰读到他的临终前一幕，禁不住阖书而忘！我心光明，亦复何言？以光明之心度己，则己身心自在；以光明之心度人，则己身心要旨。一个圣人，行君子事一生，忘再行多留只言片语，功到自在人心，时光自不会流露出公正的记录。

想起如今社会，最缺乏的就是人心、良知。各种的唯利是图，为一己之私，枉顾众生痛苦。当人的各种行为准则，减少为律法、规矩、纪律这些条文的时候，人就邪恶了，这些不过是些底线。

没了道德、善良、人心、人性，无论物质财富多么富裕，都是一种历史的衰退。现代文明、科技发展都会很快的生产财富，而心生光明、心存光明，都不是科技能解决问题的问题，能且仅靠这哲学和文化。如今还有哲学和文化吗？有的话有多少知道？多少伪的？。

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